مع توحيد بدء الصيام واعتماد الحساب الفلكي

على العالم العربي الاسلامي اتباع القران الكريم بادق تفاصيله

علم الحساب الفلكي من العلوم الحديثة ، والقرآن والسنة لا تتعارضان مع العلم الحديث وتطوره وهناك آيات فيها من الاعجاز العلمي ما يؤيد هذه الحقيقة . لذا فأنا مع الحساب الفلكي لتحديد أول للصيام ، لأن اختلاف صيام اول يوم للمسلمين يكون باختلاف رؤيتهم للهلال بالعين المجردة ، وهناك دول قد تكون رؤيته مستحيله لسبب أو لآخر . وهذا يعكس نظرة سيئه عن الاسلام والمسلمين لدى الدول الغربيه بالتفكك العقائدي والديني . بينما لو كان تحديد اول يوم للصيام بالحساب الفلكي فذلك يعطي فرصة لتووووحيد هذا اليوم في الدول العربية والاسلامية وحتى الاقليات المسلمة في دول الغرب مما يوحي بمدى روحانية وقدسية هذا اليوم المبارك .

اولا لان الحساب الفلكي مع انه مهم جدا لكنه يعتمد من بداية الشهر من لحظة وقوع القمر في حالة المحاق بينماء الشهر القمري اي الشهر الشرعي فانه يعتمد من بداية الشهر على الرؤية المجردة ولهذا فان الحساب الفلكي مهم جدا لمعرفة مواقع الاهلة ليس معيار

انا ضد معيار الحساب الفلكي لتحديد بداية الصيام وللاسباب التالية لكونه دقيق جدا لكنه يعتمد بداية الشهر بينما الشهر القمري او الشرعي يعتمد من بداية الشهر على الرؤية المجردة مع ذلك الحساب الفلكي مهم جدا ولكنه ليس معيار لموقع الاهلة

انا مع الحساب الفلكي لتوحيد بداية الصوم لكون ذلك ياتي من منطلق توحيد المذاهب المنبثقة من الشريعة الاسلامية

اولا ان الحسابات الفلكية لا تتعارض مع النصوص الشرعية وجاءات الشرع وجاء الشرع لتاييد هذه الشرعية ولهذا السبب اثر على اقترح على الدول العربية ان تنشئ هيئة عليا لمراقبة بداية شهر رمضان وتوحيد بداية الصوم

لا يمكن الاستغناء عن الحسابات الفلكية ولكنها لا يمكن ان تكون معيار لتحديد بداية الصوم لكون الرؤاية الشرعية هي المعيار الوحيد لتحديد بداية الشهر عندما يكون القمر في حالة المحاك

هناك اختلافات عديدة في كثير من بلدان الاقطار العربية والاسلامية حول رؤية هلال شهر رمضان المبارك فمنهم من يعتمد على الشرع ومنهم من يعتمد على الرؤية الشرعية فمن وجهت نظري فالاعتماد على الشعر اولى كوننا مسلمون والمسلم دائما مقيد بالكتاب والسنة ولقد جاء في الكتاب والسنة على امرين اثنين اولا رؤية هلال شهر رمضان الامر الثاني ان يتم رؤية شهر رمصان فيصار الى اكمال شهر شعبان

انا مع الحسابات الفلكي مادام وهو لا يتعارض مع الشريعة الاسلامية